 منتدى علمي ثقافي تربوي ديني رياضي ترفيهي |
  |
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| شاطر |
 السبت 21 نوفمبر - 6:03 | المشاركة رقم: # | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| موضوع: درس نص ضير نص وجبة بلا خبز ص21 من الكتاب المدرسي الجديد السنة الثانية متوسط الجيل الثاني درس نص ضير نص وجبة بلا خبز ص21 من الكتاب المدرسي الجديد السنة الثانية متوسط الجيل الثاني درس نص ضير نص وجبة بلا خبز ص21 من الكتاب المدرسي الجديد السنة الثانية متوسط الجيل الثاني المقطع التعليمي: الحياة العائلية ص21 من الكتاب المدرسي الجديد.أسئلة الفهم:س: ماذا أعدت عيني لوجبة العذاء ؟ ج: حساء منن الشعيرية المفتتة. س: صف طبق الطعام الذي أعدته "عيني" لوالدتها ، ج: حساء بالشعيرية المفتتة والخضار تفوح منه رائحة الفلفل الأحمر. س: ما الذي دفع عمر للصياح والاحتجاج؟، ج: انعدام الخبز. (وهو تصرف غير لائق لما فيه من ابداء لعدم القناعة وعدم الصبر). س: عبّر عن طريقة تناول الأبناء للحساء ؟ ج : ما إن انغمست ملاعقهم في الحساء حتى قرفص عمر ، وراحوا يلعقون وهم صامتون ، فكانوا يشرقون به كونه ساخنا ، ويبلعون… س: لم لم تضع عيني الخبز على المائدة مع الحساء؟ ج: لأنه لم يكن موجودًا. س: علام يدل عدم وجود الخبز؟ ، ج: على الفقر المدقع. س: كيف أكلت العائلة الحساء دون الخبز؟ ، ج: استخدموا الملاعق فكانوا يرشقون ويبلعون. س: بم تفسّر رعاية عيني لأمّها رغم ظروفها القاسية ؟ ج : ببرّها لوالدتها وحبها ووفائها. شرح المفردات:الحلة: اناء الطبخ من المعدن او غيره، قرفص: جلس بوضعية القرفصاء. يسلق أفواههم: يحرقها. يغصّ: اعترض في حلقه الطّعام فمنعه التّنفّس والبلع. تخضّب: تلوّن. انتفض: ثار. اطّراد : استمرار وتتابع. الفكرة العامة : قناعة افراد الاسرة جعلتهم يتناولون وجبة الحساء بلا خبز ويشعرون بالدفء. سلطان الجوع يُرغم العائلة على تناول وجبة بلا خبز. عائلة " عيني " بين شبح الجوع وإشكاليّة وانعدام الخبز . حالة عائلة" عيني "من دون خبز . الأفكار الاساسية:تذمر عمر من وجبة الأم لغياب الخبز حيرة العائلة لفقد الخبز لم ينسها جوعها انعدام الخبز لم يمنع العائلة من مهاجمة الحساء احتجاج عمر على الطعام بسبب عدم وجود الخبز. وصف التفاف العائلة حول طبق الحساء. المغزى العام من النص:قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "لو كان الفقر رجلا لقتلته ؟" قال تعالى "وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ" البقرة (155) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع إلى جنبه”. قيل: "ما جاع فقير إلّا بما تمتّع به غنيّ". تحضير نص وجبة بلا خبز السنة الثانية متوسط الجيل الثاني وجبة بلا خبز   [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] ==========   الموضوع الأصلي : درس نص ضير نص وجبة بلا خبز ص21 من الكتاب المدرسي الجديد السنة الثانية متوسط الجيل الثاني // المصدر : منتديات ورقلة لكل الجزائريين والعرب // الكاتب: ans 
   
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| السبت 21 نوفمبر - 16:20 | المشاركة رقم: # | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| موضوع: رد: درس نص ضير نص وجبة بلا خبز ص21 من الكتاب المدرسي الجديد السنة الثانية متوسط الجيل الثاني درس نص ضير نص وجبة بلا خبز ص21 من الكتاب المدرسي الجديد السنة الثانية متوسط الجيل الثاني جزاك الله الجنة ونفع بك سلمت يمينك وسلم كلك لآعدمنآكِ ولآعدمنآ جديدك الرآآآقي الموضوع الأصلي : درس نص ضير نص وجبة بلا خبز ص21 من الكتاب المدرسي الجديد السنة الثانية متوسط الجيل الثاني // المصدر : منتديات ورقلة لكل الجزائريين والعرب // الكاتب: imad
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| الإشارات المرجعية |
| التعليق على الموضوع بواسطة الفيس بوك |
| الــرد الســـريـع | |
|---|---|
 | |
آلردودآلسريعة : | |
« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
|
اختر منتداك من هنا
| |
|
|
| المواضيع الأكثر نشاطاً |
| المواضيع الأكثر شعبية |
| مواضيع مماثلة |
| بحـث |
 |  |
 |  |  |
|
| حقوق الطبع والنشر © 2012 - 2020 ® https://ouargla30.ahlamontada.com/m |
| المشاركات المنشورة بالمنتدى لاتعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى ولا تمثل إلا رأي أصحابها فقط |