الفيلسوف وعالم النفس الفرنسي (1874-1958)
السيرة
وُلد موريس برادينيس في 28 مارس 1874 في جلوفيلير في سويسرا حيث تم تعيين والده ، وهو مهندس ، مؤقتًا. قضى طفولته في شامبانيا ، ثم في الجنوب ، في مونتوبان ، حيث أثبت أنه طالب في المدرسة الثانوية الرائعة. ثم يتم صياغة سيرة برادين على المسار التصاعدي الكلاسيكي للمفكر الجامعي. طالب في المدرسة العليا للحياة في باريس ، حصل على مجموع الفلسفة في عام 1898. مدرس ثانوي ، شغل العديد من المناصب من بلفور إلى بوردو. في هذه المدينة الأخيرة ، دافع في عام 1909 عن أطروحة الدكتوراه عن نقد ظروف العمل. في عام 1912 ، التحق بالجامعة كمحاضر في إيكس إن بروفنس. ثم تم تعيينه في كاين ، ثم إلى غرونوبل ، قبل التحاقه بجامعة ستراسبورغ كأستاذ للفلسفة العامة في عام 1919. وظل هناك لمدة 18 عامًا. خلال هذه الفترة ، وضع أسس فلسفته من خلال تطوير فلسفة جريئة للغاية من الإحساس. في عام 1938 ، تم استدعائه إلى السوربون ، وبعد 3 سنوات من العمر 67 عامًا ، تقاعد من الخدمة المدنية. لكن لا يزال أمامه جزء أساسي من عمله منذ نشره لأول مرة "روح الدين" (1940) ، ثم بين عامي 1943 و 1948 ، الأجزاء الثلاثة من أطروحته الأثرية حول علم النفس العام. في عام 1954 ، قدم للجمهور توليفة من فكره في "مغامرة الروح في الأنواع". توفي موريس برادينيس عام 1958 عن عمر يناهز 84 عامًا.
الفكر
فكر موريس برادينز سرعان ما وجد نفسه بعد وفاته في ظل التاريخ. الظل في المجال الفلسفي الذي يحمله المشاهير من المعاصر العظيم له ، هنري بيرغسون. ظل في المجال النفسي ناجم عن تضخم مجتمع العمال - المستهلك الذي روجت له السنوات الثلاثون المجيدة ، لأن مساهمته الأصلية والدقيقة في هذا المجال لا يمكن أن تظهر كعملية لدعمها. ومع ذلك ، قد يكون هناك اهتمام كبير بإلقاء الضوء على فكر براديين في مواجهة النهايات التي تؤدي إليها المادية الأولية إلى حد ما التي تميز أيديولوجية العلوم المعاصرة.
على الرغم من أن مساهمة برادينيس في علم النفس كبيرة ، إلا أنه في الواقع فيلسوف يجب تناولها. بداية من أطروحته الدكتوراه ، من نقد المثالية الروحية ، ثم في رواج في بداية القرن العشرين ، والتي عارضت رفع المعرفة إلى تافهة العمل ، كان منهجه الأساسي هو البحث عن وحدتهم في ظاهرة الحياة. وبنيت كل ما قدمه من نفسية في هذا البحث عن فاعلية العقل في الحي: "علم النفس ، وفقًا لبرادينس ، هو فلسفة العقل لأنها فلسفة الحياة "(جان لاكروا في موريس برادينز أو ملحمة العقل).
الآن المبدأ الأول لفلسفة من هذا القبيل هو أن الحياة هي العمل ، وهذا يعني ، القدرة على توليد الأحداث التي تحول الواقع. المبدأ الثاني هو أن الروح هي القطب النشط للحياة. ولكنها ليست مسألة روح إمبريالية شاسعة هي التي ستستخدم المادة لتحقيق أهدافها كمثالية كلاسيكية مطلوبة. إنها روح "مدمجة" ، وبعبارة أخرى منتشرة ومجزأة في الطبيعة ؛ لدرجة أنه يجب عليه التلمس باستمرار ، والعثور على حلول وسط ، لتوجيه هذه الهيئة التي توازنها نحو الأهداف التي تهدف إليها.
من نتائجها عمل برادينيس على تحديث الروح التي تجلب الحياة. هذه هي الطريقة التي لا يعتبر فيها الإحساس بهذه الكلية البدائية لوجودنا والتي من شأنها أن تعبر عن الواقع المادي ، ولكن كاستراتيجية للعقل لمنع الألم عن طريق التحول ، عن طريق اللانهاية من الفروق الدقيقة التي الأشياء تكشف عن خصائصها لنا ، عتبة التلامس حيث يبدو أن الشيء يهدد ويفرض المسافة.
طريقة برادينيس هي وراثية. ينطبق ذلك على إعادة بناء نشوء السلوكيات الحية من خلال تحديث الخيارات الروحية التي تفترضها مسبقًا - يتم أخذ فكرة الروح هنا بمعناها الأوسع ، وتتعايش مع الحياة ، لأنها تغطي أيضًا الأتمتة من رد الفعل أن النهج العقلاني. يلتزم برادينز بفكرة تطور العالم الحي الذي يصفه بأنه يسير بشكل أساسي من خلال الطفرات. لأن العقل يجد في بعض الأحيان حلولاً جديدة لمشكلة المعيشة التي تعيد ترتيب عميق الحلول التي استند إليها في السابق: "من خلال انقلاب في الحياة ، سيظهر لنا النشاط الإدراكي الذي يخرج من حتى من النشاط التلقائي ، ومن ثم التفكير في النشاط ، من أعلى أشكال حتى من النشاط النقابي. ليس في وسعنا تعديلها وراثيا من النهاية إلى النهاية. " (أطروحة عن علم النفس ، أنا ، 67)
=
بلغ الادارة عن محتوى مخالف من هنا ابلغون على الروابط التي لا تعمل من هنا
السبت 26 يونيو - 19:37
