°ღ°╣●╠°ღ°.. المنتديات الإسلامية ..°ღ°╣●╠°ღ°

**manel** · 17/10/2012

أنواع المطاعن

الطاعنون في القرآن كثر ، ومطاعنهم وشبهاتهم كثيرة ، وحصرها قد يعيي الباحث ، ويكل المجد ، ولكن حقيقة هذه الطعون أنها تدور في أفلاك محددة ،وهي :
1- نفي نسبة القرآن لله تعالى : ويشمل عدة طعون :
-نسبته إلى النبي ( وأنه من تأليفه(45) .
-نسبته إلى الاقتباس من الكتب السابقة كالتوراة والإنجيل(46) .
-دعوى عدم قدسيته وإمكانية نقده ومخالفته(47) ؛ يعني قد يقر بأنه ليس من النبي( وأنه من الله تعالى، ولكن يقول هو ليس مقدسا ، بل يمكن نقده ، وهذا الكلام حقيقته نفي القرآن عن الله تعالى ؛ لأن ما كان من الله سبحانه فهو مقدس ولا يمكن نقده ، وما كان من غيره فينطبق عليه ما يجري على كلام البشر من خطأ أو عجز أو جهل ، إلى غير ذلك من نقائض البشر .

2- زعم عدم حفظه :
يعني قد يقر بأن القرآن من الله جل جلاله ، ولكن يزعم عدم حفظه فيدعي :
- أنه ليس هو القرآن الذي أنزل على محمد (، بل قد غير وبدل ، وأما الأصل فلا وجود له(48) .
- أنه زيد فيه ونقص(49) ؛ يعني قد يقر بأن القرآن الموجود هو الكتاب الذي نزل من الله ، ولكن يقول إنه زيد فيه أو نُقص منه .

3- اتهام القرآن بالتناقض :
- تناقض الآيات بعضها مع بعض(50) .
4- اتهام القرآن بمعارضة الحقائق :
- معارضة الحقائق الشرعية(51) .
- معارضة الحقائق التاريخية(52) .
- معارضة الحقائق الكونية ، أوحقائق العلم التجريبي الحديث(53) .

والملاحظ في هذه الطعون هو التدرج فيها ، فكلما انتفت شبهة انتقلوا إلى التي تليها .
ولو علم المسلمون هذه الشبه الأربع والرد عليها لما حصل ما نراه الآن من تأثر كثير من المسلمين بها ، بل والاعتقاد فيها أو التسليم بها .
والمطاعن من حيث صراحتها تنقسم إلى نوعين :
1- طعون واضحة وصريحة ، وهذا هو الغالب في طعون المستشرقين .
2- طعون غامضة وملتوية وغير مباشرة ، وهذا الغالب في طعون العلمانيين .

(45) انظر : الإسقاط في مناهج المستشرقين للدكتور شوقي أبو خليل (ص : 47) ، دار الفكر المعاصر ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1995 ، و معالم تاريخ الإنسانية ، لويلز (3/626) ، وتاريخ الدولة العربية ، ليوليوس فلهاوزن (ص : Cool

، ترجمه عن الألمانية ، د . محمد أبو ريدة ، الألف كتاب ، القاهرة ، 1958وغيرها من المراجع .
(46) انظر : المستشرقون والدراسات القرآنية للدكتور محمد حسين الصغير ، (ص : 118-120) ، المؤسسة الجامعة للدراسات والنشر ، الطبعة الثانية ، 1986 ، ودائرة المعارف الإسلامية الاستشراقية (ص : 16) ، والعقيدة والشريعة في الإسلام لجولدتسيهر ص : 12 ، عن كتاب القرآن الكريم في مواجهة الماديين الملحدين للدكتور أحمد الشاعر(ص : 93) دار القلم ، الكويت ، الطبعة الثانية ، 1982 ، وانظر : القرآن والمستشرقون ، لنقرة(ص : 31) وغيرها من المراجع .
(47) انظر : القرآن الكريم في مواجهة الماديين الملحدين ، للدكتور أحمد الشاعر (ص : 96-97) ، والتمهيد في تاريخ الفلسفة للشيخ مصطفى عبدالرازق (ص : 5) ، نقض مطاعن في القرآن الكريم ، لمحمد أحمد عرفة ، ص : 4 ، و (طه حسين حياته وفكره) لأنور الجندي ، ص : 144 ، نقلا عن كتاب مستقبل الثقافة في مصر وغيرها من المراجع .
(48) انظر : دائرة المعارف الإسلامية الاستشراقية ، لإبراهيم عوض (ص : 7) ، و الوحي الجديد (ص : 44) ، نقلا عن كتاب مناقشات وردود ، لمحمد فريد وجدي (ص : 370) ، وغيره من المراجع .
(49) انظر : لطائف المنان ورائع البيان في دعوى الزيادة في القرآن ، د . فضل حسن عباس ، دار النور للطباعة النشر ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1989 ، و الشيعة والقرآن ، لإحسان إلاهي ظهير ، مكتبة إدارة ترجمات السنة ، لاهور باكستان ، وكتاب (أيلتقي النقيضان) لمحمد مال الله ، دار النفير ، الكويت ، الطبعة الأولى ، 1421 ، وأصول مذهب الشيعة الإمامية الاثنى عشرية ، د . ناصر بن عبدالله القفاري ، الفصل الأول من الباب : الأول بعنوان (اعتقادهم في القرآن) (1/123) وغيره من المراجع .
(50) انظر : كتاب تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة الدينوري تحقيق السيد أحمد صقر ، المكتبة العلمية ، وكتاب المسائل والأجوبة في الحديث والتفسير له أيضا تحقيق مروان العطية ومحسن خرابة ، دار ابن كثير ، دمشق ، الطبعة الأولى ، 1990 ، وأضواء على متشابهات القرآن ، لخليل ياسين مكتبة الهلال ، بيروت ، وباهر القرآن في معاني مشكل القرآن لبيان الحق النيسابوري تحقيق سعاد بابقي ، من مطبوعات جامعة أم القرى ، 1997 ، وغير ذلك من المراجع .
(51) انظر : كتاب : رد مفتريات على الإسلام ، لشلبي ، ص : 38 ، عن رسالة المجلس الملي القبطي الأرثوذكس بالإسكندرية ، و دائرة المعارف البريطانية (ص : 22) ، حقائق الإسلام وأباطيل خصومه ، للعقاد (ص276) ، المكتبة العصرية ، بيروت ، وغير ذلك من المراجع .
(52) انظر : المستشرقون والدراسات الإسلامية ، للدكتورمحمد حسين الصغير (74-75) ، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع ، و في الشعر الجاهلي لطه حسين (ص : 26) ، و مدخل إلى علم التفسير ، للدكتور محمد بلتاجي ص : 170 ، وغير ذلك من المراجع .
(53) انظر : رد مفتريات على الإسلام ، لعبدالجليل شلبي ، دار القلم ، الكويت ، الطبعة الأولى ، 1982 ، ومدخل إلى علم التفسير لأستاذنا الدكتور بلتاجي ، مكتبة الشباب : ، 1998 ، وغير ذلك من المراجع .

الموضوع الأصلي : أنواع المطاعن // المصدر : منتديات ورقلة لكل الجزائريين والعرب // الكاتب: manel

بلغ الادارة عن محتوى مخالف من هنا ابلغون على الروابط التي لا تعمل من هنا

**محمود** · 11/06/2012

أنواع المطاعن

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الموضوع الأصلي : أنواع المطاعن // المصدر : منتديات ورقلة لكل الجزائريين والعرب // الكاتب: محمود

بلغ الادارة عن محتوى مخالف من هنا ابلغون على الروابط التي لا تعمل من هنا

التوظيف و المسابقات	الخياطة والطرز	الطبخ والحلويات	أزياء حواء	الرقيــة الشرعية و الحجـــــامة	إالاسلامي العام
القرآن الكريم	الحياة الزوجية	التكوين عن بعد	حساب البريد والمواصلات ccp	برامـج الـكـمـبـيــوتــر	البحوث والمذكرات ومحاضرات
التخصصات الهندسية	الكتب الإلكترونية	المكتبة الإسلامية	الثّقافة العامّة	الوثائق الإدارية	تاريخ الجزائر و شخصيات

°ღ°╣●╠°ღ°.. المنتديات الإسلامية ..°ღ°╣●╠°ღ°

القسم القرآن الكريم

اختر منتداك من هنا

المواضيع المتشابهه

الــرد الســـريـع

آلردودآلسريعة :