 منتدى علمي ثقافي تربوي ديني رياضي ترفيهي |
  |
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| شاطر |
 الإثنين 16 ديسمبر - 5:57 | المشاركة رقم: # | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| موضوع: تحميل نص تواصلي القيم الروحية و الاجتماعية في الاسلام من كتاب اللغة العربية للسنة الاولى ثانوي PDF تحميل نص تواصلي القيم الروحية و الاجتماعية في الاسلام من كتاب اللغة العربية للسنة الاولى ثانوي PDF تحميل نص تواصلي القيم الروحية و الاجتماعية في الاسلام من كتاب اللغة العربية للسنة الاولى ثانوي PDF نص قيم روحية واجتماعية في الإسلام أكتشف معطيات النـص *- الإسلام هو الشريعة الإلهية الأخيرة التي تفرض سلطانها على كل ما سبقها من شرائع سماوية ، وهي كلمة تعني الخضوع والانقياد ( وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له ) وهو يقوم على ركنين أساسيين هما : العقيدة والعمل ، دين لسعادة الناس كافة ، دين يكمل الديانات السماوية السابقة ويسيطر على كل ما جاء به الرسل و أهم أصل في العقيدة الإسلامية الإيمان بوحدانية الله ومن هذا الأصل أصول أخرى كالإيمان بالغيب ، عالم الملائكة ، البعث ، الجنة ، النار ......وبجانبها أعمال من العبادات يجب القيام بها ( الصلاة ، الصوم ، الحج ، الزكاة ) إضافة إلى رسم معالم الأخلاق والسلوكيات . كما ضمن للمرأة حقوقها العامة ( مشاركة المرأة في السياسة ) أنــاقش معطيات النص *- الإسلام دين كامل متكامل ، فهو ليس عقيدة سماوية وفوضا دينية فحسب ، بل هو أيضا سلوك خلقي قويم ، إذ يدعو إلى طهارة النفس ونبذ كل الفواحش والرذائل ، ومراقبة الإنسان لربه في كل ما يأتي من قول أو فعل ، وعظمته في جملة القيم التي جاء بها فقد أرسى القواعد الاجتماعية بحيث تكون مثالية يتعاون أفرادها على الخير يسودهم البر والتعاطف ، وأن يعيش الواحد منهم للجماعة يفديها بروحه وماله (نظام الزكاة ، مال أبي بكر وعمر و ابن عوف ...) أستخـلص وأسـجل - القيم الروحية – الاجتماعية – العقلية – الإنسانية ( من أراد العزة في غير الإسلام أذله اله ) - نمط النص تفسيري يهدف إلى تنمية معارف المتلقي - التركيز على الأدلة والوقائع والأمثلة – استخدام ضمائر الغائب -– بروز أفعال المعاينة والملاحظة والاستنتاج والوصف – اللغة الموضوعية – -الأسلوب الغالب على النص خبري : - سرد أحداث وتقرير حقائق (مسيرة الإسلام ، قصة عائشة في موقعة الجمل ، عظمة الإسلام ........) أبتي أحكام القاعدة إحكام موارد المتعلم وضبطها في مجـال المعــارف : الفعل المضارع ( معرب = مرفوع ) مثل : ( واله يشهد ُ إنّ المنفقين لكاذبون ) ويكون مبني على الفتح في حالتين : - نون التوكيد خ /ث مثل : ألا ألا تصاحبن (تصاحبنّ)الكريم ؟ - نون النسوة مثل : الصالحات تتمسّكن بالأخلاق .   [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] ======================   الموضوع الأصلي : تحميل نص تواصلي القيم الروحية و الاجتماعية في الاسلام من كتاب اللغة العربية للسنة الاولى ثانوي PDF // المصدر : منتديات ورقلة لكل الجزائريين والعرب // الكاتب: imad 
   
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| الإثنين 16 ديسمبر - 6:07 | المشاركة رقم: # | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| موضوع: رد: تحميل نص تواصلي القيم الروحية و الاجتماعية في الاسلام من كتاب اللغة العربية للسنة الاولى ثانوي PDF تحميل نص تواصلي القيم الروحية و الاجتماعية في الاسلام من كتاب اللغة العربية للسنة الاولى ثانوي PDF يعطيك الف الف عافيه موضوع رااائع وجهود أروع ننتظر مزيدكم بشوووق الموضوع الأصلي : تحميل نص تواصلي القيم الروحية و الاجتماعية في الاسلام من كتاب اللغة العربية للسنة الاولى ثانوي PDF // المصدر : منتديات ورقلة لكل الجزائريين والعرب // الكاتب: fatimazohra
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| الإشارات المرجعية |
| التعليق على الموضوع بواسطة الفيس بوك |
| الــرد الســـريـع | |
|---|---|
 | |
آلردودآلسريعة : | |
« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
|
اختر منتداك من هنا
| |
|
|
| المواضيع الأكثر نشاطاً |
| المواضيع الأكثر شعبية |
| مواضيع مماثلة |
| بحـث |
 |  |
 |  |  |
|
| حقوق الطبع والنشر © 2012 - 2020 ® https://ouargla30.ahlamontada.com/m |
| المشاركات المنشورة بالمنتدى لاتعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى ولا تمثل إلا رأي أصحابها فقط |