 منتدى علمي ثقافي تربوي ديني رياضي ترفيهي |
  |
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| شاطر |
 الأحد 7 يوليو - 23:50 | المشاركة رقم: # | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| موضوع: آداب الضيافة من سورة الذاريات  آداب الضيافة من سورة الذاريات آداب الضيافة من سورة الذاريات الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد: فالضيافة تعد من الآداب التي حث عليها الإسلام الحنيف ، و هو من علامات الصدق و الإيمان بل هو خلق النبيين و الصديقين ، و إكرام الضيف في الإسلام خلق رفيع و محبب لكل مسلم صادق قوي الإيمان فعَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزاعِي رضي الله عنه قَالَ :' سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَأَبْصَرَتْ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : (مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ) ([1]) ، هذا و الأحاديث في حسن الضيافة كثيرة مما يدل على أهمية إكرام الضيف في الإسلام و قد ذكر ربنا تبارك و تعالى قصة من قصص الأنبياء و هي قصة إبراهيم عليه السلام إمام الحنفاء لما جاءه الملكان و كيف عاملهما بحسن خلق و لطافة في القول و لهذا أخي القارئ أنقل لك ما جاء في هذه القصة العظيمة من آداب الضيافة و حسن المعاملة من هذا النبي عليه السلام لتكون لك نورا في حياتك تقتدي به فنسأل الله تبارك و تعالى التوفيق. آداب الضيافة من سورة الذاريات : قال تعالى : (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ*إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلامًا قَالَ سَلامٌ([2]) قَوْمٌ مُّنكَرُونَ([3])*فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ*فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلا تَأْكُلُونَ*)[الذاريات : 24-25-26-27]. فهذه الآيات تدل على [مشروعية الضيافة، وأنها من سنن إبراهيم الخليل، الذي أمر الله هذا النبي وأمته، أن يتبعوا ملته، وساقها الله في هذا الموضع، على وجه المدح له والثناء]([4]). و في هذه الآيات [انتظمت آداب الضيافة([5])؛ ذلك ( أن الضيف يكرم بأنواع الإكرام، بالقول، والفعل، لأن الله وصف أضياف إبراهيم، بأنهم مكرمون، أي: أكرمهم إبراهيم، ووصف الله ما صنع بهم من الضيافة، قولا وفعلا ومكرمون أيضًا عند الله تعالى)([6])، ثم ( جاء بطعامه من حيث لا يشعرون بسرعة فقوله تعالى: ( فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ ) أي: انسل خفية في سرعة ، ولم يمتن عليهم أولا فقال: "نأتيكم بطعام؟" بل جاء به بسرعة وخفاء، وأتى بأفضل ما وجد من ماله، وهو عجل فتي سمين مشوي كما في قوله تعالى : ( فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ ) أي: من خيار ماله. وفي الآية الأخرى: (فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ ) [ هود: 69 ] أي: مشوي على الرَّضف ([7])، فقربه إليهم ، أي: أدناه منهم ، لم يضعه، وقال: اقتربوا، بل وضعه بين أيديهم، ولم يأمرهم أمرا يشق على سامعه بصيغة الجزم، بل قال: ( أَلا تَأْكُلُونَ ) وهذه تدل على التلطف في العبارة والعرض الحسن أي أنها جاءت على سبيل العرض والتلطف، كما يقول القائل اليوم: إن رأيت أن تتفضل وتحسن وتتصدق، فافعل) ]([8]) و للتبسيط أقول : أنه قربه إليهم في المكان الذي هم فيه، ولم يجعله في موضع، ويقول لهم:" تفضلوا، أو ائتوا إليه " لأن هذا أيسر عليهم وأحسن.([9]) ، [فإن إبراهيم عرض عليهم عرضًا لطيفًا، وقال: (أَلا تَأْكُلُونَ )ولم يقل:" كلوا " ونحوه من الألفاظ، التي غيرها أولى منها، بل أتى بأداة العرض، فقال: (أَلا تَأْكُلُونَ ) فينبغي للمقتدي به أن يستعمل من الألفاظ الحسنة، ما هو المناسب واللائق بالحال، كقوله لأضيافه:" ألا تأكلون " أو:"ألا تتفضلون علينا وتشرفوننا وتحسنون إلينا " ونحوه]([10]). هذه بعض الآداب جمعتها لكم من هذه الآيات فاللهم اجعلنا ممن يقتدي بالأنبياء عليهم السلام و اجعلنا اللهم ممن يكرمون الضيف حتى ننال مرضاتك و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اتبعه بإحسان إلى يوم الدين. أبو عبد الله بلال القسنطيني الجزائري [1] : مسلم برقم(47) و (48). [2] : وقوله: ( قَالُوا سَلامًا قَالَ سَلامٌ ) : الرفع أقوى وأثبت من النصب، فرده أفضل من التسليم؛ ولهذا قال تعالى: (وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ) [ النساء: 86 ]، فالخليل اختار الأفضل[تفسير ابن كثير (7/420)] ، فقد رد عليهم إبراهيم سلامًا، أكمل من سلامهم وأتم، لأنه أتى به جملة اسمية، دالة على الثبوت والاستقرار.[تفسير السعدي (860) ط.الرسالة)]. [3] : وقوله: ( قَوْمٌ مُنْكَرُونَ ) : وذلك أن الملائكة وهم: جبريل وإسرافيل وميكائيل قدموا عليه في صور شبان حسان عليهم مهابة عظيمة؛ ولهذا قال: ( قَوْمٌ مُنْكَرُونَ )[ تفسير ابن كثير(7/420)] ، ولم يقل:" أنكرتكم " وبين اللفظين من الفرق، ما لا يخفى.[تفسير السعدي(860) ] [4] : تفسير السعدي. [5] : تفسير ابن كثير(7/421) [6] : تفسير السعدي(860). [7] : جاء عند الفراهيدي في كتابه العين (7/28) :'' الرضف: حجارة على وجه الأرض قد حميت''. و تكون حميت إما بالشمس و إما بالنار. [8] : تفسير ابن كثير(7/421) بتصرف. [9] : تفسير السعدي(860) [10] : تفسير السعدي (860) ......   الموضوع الأصلي : آداب الضيافة من سورة الذاريات // المصدر : منتديات ورقلة لكل الجزائريين والعرب // الكاتب: محمود 
   
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| الجمعة 2 أغسطس - 14:43 | المشاركة رقم: # | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| موضوع: رد: آداب الضيافة من سورة الذاريات آداب الضيافة من سورة الذاريات [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] الموضوع الأصلي : آداب الضيافة من سورة الذاريات // المصدر : منتديات ورقلة لكل الجزائريين والعرب // الكاتب: محمود
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| الكلمات الدليلية (Tags) |
| آداب الضيافة من سورة الذاريات , آداب الضيافة من سورة الذاريات , آداب الضيافة من سورة الذاريات , |
| الإشارات المرجعية |
| التعليق على الموضوع بواسطة الفيس بوك |
| الــرد الســـريـع | |
|---|---|
 | |
آلردودآلسريعة : | |
« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
|
اختر منتداك من هنا
| |
|
|
آخر المواضيع | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||
| المواضيع الأكثر نشاطاً |
| المواضيع الأكثر شعبية |
| مواضيع مماثلة |
| بحـث |
 |  |
 |  |  |
|
| حقوق الطبع والنشر © 2012 - 2020 ® https://ouargla30.ahlamontada.com/m |
| المشاركات المنشورة بالمنتدى لاتعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى ولا تمثل إلا رأي أصحابها فقط |